Jamia Sirajul Uloom Ibrahimia - A Qawmi Madrasa in Bhola, Barisal Bangladesh

“খুজু” নিয়ে পূর্বের পর্বগুলোতে আলোচনা করা হয়েছে। অর্থাৎ বাহ্যিক অঙ্গগুলোকে আল্লাহ তায়ালার সামনে ঝুঁকিয়ে দেয়া এর নাম খুঁজো আর মানুষ তার হৃদয় কে আল্লাহ তাআলার দিকে ঝুঁকিয়ে দেয়া এর নাম “খুশু” । তাই নামাজে বিভিন্ন চিন্তা থেকে দিল কে মুক্ত রাখা এর মাধ্যমেই খুশু অর্জিত হবে।

“নামাজে বিভিন্ন চিন্তা আসার একটি কারণ”

আজ আমাদের অধিকাংশেরই এই অভিযোগ যে নামাযের মাঝে বিভিন্ন বস্তুর খেয়াল আসে ও বিভিন্ন চিন্তা ছড়িয়ে পড়ে। কখনো এই খেয়াল, কখনো সেই খেয়াল। নামাজে মন বসে না। এর একটি বড় কারণ হল, আমরা আমাদের নামাজের বাহ্যিক পদ্ধতিকে সুন্নাত মোতাবেক বানায়নি এবং এর গুরুত্ব আমরা দেইনি। যে যেভাবেশুবেলা নামাজ পড়া শিখেছি, সেভাবেই নামাজ পড়ে চলছি। এই চিন্তা করিনা যে, বাস্তবে এই নামাজ সুন্নাত মোতাবেক হল কিনা ?নামাজের গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব যে, ফিকহের কিতাব গুলুতে এর উপর লেখা হয়েছে। যাতে নামাজের এক একটি রোকনকে সবিস্তারে বর্ণনা করা হয়েছে। তাকবীরে তাহরীমার জন্য কিভাবে হাত উঠাবে, কিয়াম কিভাবে করবে, রুকু কিভাবে করবে, সিজদা কিভাবে করবে, বৈঠক কিভাবে করবে, এই সবকিছুর বিশ্লেষণ ফিকহের কিতাব সমূহে বিদ্যমান আছে। কিন্তু এই তরিকা শেখার প্রতি আমাদের গুরুত্ব ও খেয়াল নেই। যেভাবে কিয়াম করে চলে আসছি, সেভাবেই কিয়াম করলাম। যেভাবে আজ পর্যন্ত রুকু-সিজদা করে চলে আসছি, সেভাবেই রুকু-সেজদা করলাম। কিন্তু এগুলোকে সঠিকভাবে সুন্নাত মোতাবেক আদায় করার কোনো চিন্তা-ভাবনা আমাদের নেই। যার কারণে নামাজে দিল লাগেনা। দিলের মাঝে বিভিন্ন বস্তুর খেয়াল চলে আসে। অতএব, আসুন নিজ নামাজ সুন্নাত মোতাবেক করার জন্য নামাজ শিখি, যাদের নামাজ সুন্নাত মোতাবেক, তাদের কাছে গিয়ে নামাজের প্রশিক্ষণ নেই। বিশেষ করে রুকু-সিজদা সহ নামাজের সকল আরকান গুলো সুন্নাত মোতাবেক আদায় করা খুশুর জন্য পূর্ব শর্ত।

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিআল্লাহু তা’আলা আনহু নিজ ছাত্রদেরকে বলতেন الا اصلی بکم صلاۃ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ؟ আমি কি তোমাদেরকে সেই নামাজ পরে দেখাব, যা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়তেন। (সুনানে তিরমিজি, হাদিস নং- ২৩৮; সুনানে নাসায়ী, হাদিস নং- ১০৪৮; সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং- ৬৩৯)

অতএব নামাজে খুজুও কাম্য। যেন এই নামাজের সব অঙ্গ সুন্নত মোতাবেক রাখা হয়। নামাজের বাহ্যিক অঙ্গগুলোর সুন্নাতের মোতাবেক বানানো এটা খুশু-এর দিকে যাওয়ার প্রথম সিঁড়ি। মানুষ যখন তার অঙ্গ গুলোকে ঠিক করে নেবে। দাঁড়ানো, রুকু করা, সেজদা করা ও বসার ক্ষেত্রে ঐ তরিকা অবলম্বন করবে যা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তরিকা ছিল। তাহলে মনে রেখো ! এটা আল্লাহর দিকে মনোযোগী হওয়ার প্রথম ধাপ।

#নামাজে বিভিন্ন চিন্তা আসার একটি কারণ#

আজ আমাদের অধিকাংশেরই এই অভিযোগ যে নামাযের মাঝে বিভিন্ন বস্তুর খেয়াল আসে ও বিভিন্ন চিন্তা ছড়িয়ে পড়ে। কখনো এই খেয়াল কখনো সেই খেয়াল। নামাজে মন বসে না। এর একটি বড় কারণ হলো আমরা আমাদের নামাযের বাহ্যিক পদ্ধতিকে সুন্নত মোতাবেক বানায়নি এবং এর গুরুত্ব দেয়নি। যেভাবে শিশুবেলা নামাজ পড়া শিখেছি সেভাবেই নামাজ পড়ে চলছি। এই চিন্তা করিনা যে বাস্তবে এই নামাজ সুন্নাত মোতাবেক হলো কিনা। এ নামাজের গুরুত্বপূর্ণ সকল বিষয়গুলো, ফিকহের কিতাব সমূহে এর উপর লেখা হয়েছে। যাতে নামাজের এক-একটি রোকনকে সবিস্তারে বর্ণনা করা হয়েছে। তাকবীরে তাহরীমার জন্য কিভাবে হাত উঠাবে, কিয়াম কিভাবে করবে, রুকু কিভাবে করবে, সিজদা কিভাবে করবে, বৈঠক কিভাবে করবে, এই সবকিছুর বিশ্লেষণ কিতাবে বিদ্যমান আছে। কিন্তু শেখার প্রতি আমাদের খেয়াল নেই। যেভাবে কিয়াম করে চলে আসছি সেভাবেই করলাম। যেভাবে আজ পর্যন্ত রুকু-সিজদা করে চলে আসছি, সেভাবেই রুকু-সিজদা করলাম। কিন্তু এগুলোকে সঠিকভাবে সুন্নাত মোতাবেক আদায় করার আমাদের কোন চিন্তাই নেই। সুতরাং সুন্নাত মোতাবেক নামাজ পড়ার প্রতি আমাদের আরো মনোযোগী হতে হবে।

খুজু- এর শাব্দিক অর্থ ঝুঁকে যাওয়া। অর্থাৎ মানুষ নামাজে আল্লাহপাকের সামনে এমন ভাবে দাঁড়াবে যে, তার সব অঙ্গ গুলো আল্লাহ তায়ালার সামনে ঝুঁকে যাবে। গাফিলতি ও উদাসীনতার জগতে থাকবে না বরং আল্লাহপাকের সামনে আদবের সঙ্গে দাঁড়াবে। এখন দেখতে হবে নামাজে দাঁড়ানোর কোন পদ্ধতি আদবের সঙ্গে আর কোন পদ্ধতিতে আদব ছাড়া হয় ? এর ফয়সালা আমরা আমাদের বিবেক দ্বারা করতে পারবোনা বরং এর ব্যাখ্যা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করে দিয়েছেন। সুতরাং নামাজ পড়ার প্রত্যেক ঐ তরিকা, যা রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাতলানো তরিকা মোতাবেক হবে সেটাই হবে আদবের সঙ্গে। আর যে পদ্ধতিটা রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাতলানো তরিকার খেলাফ হবে সেটা হবে আদবহীন তরীকা। তাই নামাজ টি সেই তরিকায় পড়া চাই যে তরিকায় রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিক্ষা দিয়েছেন। একবার নামাজের পর রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবায়ে কেরাম (রাযি.) কে বলেন صلوا کما رایتمونی اصلی অর্থঃ তোমরা সেইভাবেই নামাজ পড়ো যেভাবে তোমরা আমাকে নামাজ পড়তে দেখেছ। (“সহি বুখারি” হাদিস নং- ৫৯৫, “সুনানে দারেমী” হাদিস নং- ১২২৫)

অতএব যে পদ্ধতিটি নামাজ পড়ার জন্য স্বয়ং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবলম্বন করেছেন এবং তিনি যে তরিকার ব্যাপারে তালকিন করেছেন, সে তরীকাটাই আদবের তরিকা। অন্য কোন ব্যক্তি তাতে নিজ বিবেক দ্বারা কমাতে ও বাড়াতে পারবে না।

Call Now+8801913-175800

Send Emailsupport@softclever.com

LocationBhola, Barisal, Bangladesh

জামিয়া সিরাজুল উলুম এর মসজিদ

জামিয়া সিরাজুল উলুম এর প্রধান গেইট

Dedicated Stuff

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit

Latest Blogs

19October

নামাজের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য (পর্ব- ৫) “একাগ্রচিত্তে নামাজ পড়া”

19October

নামাজের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য (পর্ব- ৪) অঙ্গ গুলো সঠিকভাবে রাখার নাম “খুজু”

13October

নামাজের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য (পর্ব-৩) খুজু এর হাকিকত

Upcoming Events

Photo Gallery

নামাজের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য (পর্ব- ৫) “একাগ্রচিত্তে নামাজ পড়া”

নামাজের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য (পর্ব- ৪) অঙ্গ গুলো সঠিকভাবে রাখার নাম “খুজু”

নামাজের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য (পর্ব-৩) খুজু এর হাকিকত